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<title>Patrick Bahners</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Patrick Bahners</span></h1>
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<p><b>Patrick Bahners</b> (* <a href="10._Februar" title="10. Februar">10. Februar</a> <a href="1967" title="1967">1967</a> in <a href="Paderborn" title="Paderborn">Paderborn</a>) ist ein <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutscher</a> <a href="Journalist" title="Journalist">Journalist</a> und <a href="Autor" title="Autor">Autor</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biografie">Biografie</h2></div>
<p>Bahners ist der älteste von drei Söhnen des <a href="Ministerialbeamter" title="Ministerialbeamter">Ministerialbeamten</a> Burkhard Bahners und dessen Ehefrau Brigitte Bahners. Er wuchs in <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Köln</a> und <a href="Bonn" title="Bonn">Bonn</a> auf.
</p><p>Er besuchte das <a href="Beethoven-Gymnasium_Bonn" title="Beethoven-Gymnasium Bonn">Beethoven-Gymnasium Bonn</a> und studierte <a href="Geschichte" title="Geschichte">Geschichte</a> und <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> an der <a href="Rheinische_Friedrich-Wilhelms-Universit%C3%A4t_Bonn" title="Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn">Universität Bonn</a> und der <a href="University_of_Oxford" title="University of Oxford">University of Oxford</a> (<a href="Worcester_College" title="Worcester College">Worcester College</a>). Seine von <a href="Klaus_Hildebrand" title="Klaus Hildebrand">Klaus Hildebrand</a> betreute <a href="Magisterarbeit" title="Magisterarbeit">Magisterarbeit</a> trägt den Titel <i>Das Bild der Glorious Revolution im Werk Rankes und Macaulays, ein historiographiegeschichtlicher Vergleich</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er begann ein Promotionsprojekt über die Rezeption von <a href="Niccol%C3%B2_Machiavelli" title="Niccolò Machiavelli">Niccolò Machiavelli</a> bei <a href="Thomas_Macaulay%2C_1._Baron_Macaulay" title="Thomas Macaulay, 1. Baron Macaulay">Thomas Babington Macaulay</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>1989 trat er in die <a href="Feuilleton" title="Feuilleton">Feuilletonredaktion</a> der <i><a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeinen Zeitung</a></i> (FAZ) ein (Redaktionskürzel „pba.“). Von 1993 bis 1997 berichtete er als fester Mitarbeiter des Feuilletons mit Sitz in Bonn, 1997 wurde er Stellvertreter des Feuilletonchefs und verantwortlich für <i>Neue Sachbücher</i>. Im gleichen Jahr zeichnete ihn der Deutsche Anglistenverband mit seinem Journalistenpreis aus. Von 2001 bis Ende 2011 war er Chef des Feuilletons der FAZ. Von 2012 bis 2015 berichtete er als Kulturkorrespondent der Zeitung aus <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a>. Von Juli 2015 bis Dezember 2017 schrieb Bahners für die FAZ als Kulturkorrespondent aus <a href="M%C3%BCnchen" title="München">München</a>, vom 1. Januar 2018 bis 31. Dezember 2024 berichtete er – als Nachfolger von <a href="Andreas_Rossmann" title="Andreas Rossmann">Andreas Rossmann</a> – aus Köln über die Kultur in Nordrhein-Westfalen. Seit Dezember 2016 ist er zuständig für das Ressort <i><a href="Geisteswissenschaften" class="mw-redirect" title="Geisteswissenschaften">Geisteswissenschaften</a></i> der Zeitung.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Bahners hatte Lehraufträge am Historischen Seminar der Universität Bonn und am Institut für Literaturwissenschaft der <a href="Johann_Wolfgang_Goethe-Universit%C3%A4t_Frankfurt_am_Main" title="Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main">Universität Frankfurt am Main</a> inne. 2003/2004 war er <a href="Fellow" title="Fellow">Fellow</a> am <a href="Wissenschaftskolleg_zu_Berlin" title="Wissenschaftskolleg zu Berlin">Wissenschaftskolleg zu Berlin</a>. 2012 hatte er die Dahrendorf-Gastprofessur an der <a href="Universit%C3%A4t_Konstanz" title="Universität Konstanz">Universität Konstanz</a> inne.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er ist Gründungsmitglied des <a href="PEN_Berlin" title="PEN Berlin">PEN Berlin</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bahners ist <i>Ehrenpräsidente</i> (ein <a href="Kontamination_(Sprachwissenschaft)" class="mw-redirect" title="Kontamination (Sprachwissenschaft)">Kofferwort</a> aus <i>Präsident</i> und <i>Ente</i>)<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der <a href="Deutsche_Organisation_nichtkommerzieller_Anh%C3%A4nger_des_lauteren_Donaldismus" title="Deutsche Organisation nichtkommerzieller Anhänger des lauteren Donaldismus">Deutschen Organisation nichtkommerzieller Anhänger des lauteren Donaldismus</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Erika_Fuchs" title="Erika Fuchs">Erika Fuchs</a> verwendete seinen Namen in ihrer Übersetzung einer Kurzgeschichte von Carl Barks aus dem Jahr 1948:<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Donald Duck sucht in der deutschen Fassung einen Antiquitätenladen mit dem Namen „Kunst &amp; Krempel P. Bahners“ auf.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bahners war mehrfach als Referent in der <a href="Bibliothek_des_Konservatismus" title="Bibliothek des Konservatismus">Bibliothek des Konservatismus</a>, die dem Netzwerk der <a href="Neue_Rechte" title="Neue Rechte">Neuen Rechten</a> zugeordnet wird, zu Gast.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bücher"><span id="B.C3.BCcher"></span>Bücher</h2></div>
<p>Bahners’ erstes Buch <i>Im Mantel der Geschichte. Helmut Kohl oder die Unersetzlichkeit</i> erschien 1998 im <a href="Siedler_Verlag" title="Siedler Verlag">Siedler-Verlag</a>. Im Jahr der Abwahl des damaligen Bundeskanzlers <a href="Helmut_Kohl" title="Helmut Kohl">Helmut Kohl</a> nach sechzehn Jahren handelte es vom Mythos von dessen „Unersetzlichkeit“.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Schriftsteller <a href="Rainald_Goetz" title="Rainald Goetz">Rainald Goetz</a> berichtet in seinem Internet-Tagebuch <i>Abfall für Alle</i> (1999) von der Suche nach dem Buch in Berliner Buchhandlungen und gibt darin den Kassenzettel mit Bahners’ Buch wieder, das er bei <a href="Hugendubel" title="Hugendubel">Hugendubel</a> auf der <a href="Friedrichstra%C3%9Fe" title="Friedrichstraße">Friedrichstraße</a> erwirbt. Goetz kritisiert die fehlende Kapitelstruktur des Buchs.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bahners veröffentlichte 2017, im Jahr des Todes von Kohl, eine erheblich erweiterte Ausgabe seines Buches über den ehemaligen Bundeskanzler unter dem Titel <i>Helmut Kohl. Der Charakter der Macht</i> bei <a href="Verlag_C._H._Beck" title="Verlag C. H. Beck">C.H. Beck</a>, nun mit Kapitelstruktur. 2014 erschien, ebenfalls bei Beck, eine Summa seiner donaldistischen Forschungen unter dem Titel <i>Entenhausen. Die ganze Wahrheit.</i>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Panikmacher_(2011)"><span id="Die_Panikmacher_.282011.29"></span><i>Die Panikmacher</i> (2011)</h3></div>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Entstehung_und_Inhalt">Entstehung und Inhalt</h4></div>
<p>2011 publizierte Bahners beim Verlag C.&nbsp;H. Beck das Buch <i>Die Panikmacher. Die deutsche Angst vor dem Islam. Eine Streitschrift</i>, das auf Überlegungen basiert, die sich in seinen FAZ-Artikeln der letzten Jahre spiegelten. Er behandelt dort islamfeindliche Tendenzen in Deutschland wie in ganz Europa. Einige Aspekte hatte er bereits zuvor in Reden vor der <a href="Katholische_Akademie_in_Berlin" title="Katholische Akademie in Berlin">Katholischen Akademie Berlin</a> und in der <a href="Humboldt-Universit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Humboldt-Universität">Humboldt-Universität</a> sowie in einem Aufsatz in den <i><a href="Bl%C3%A4tter_f%C3%BCr_deutsche_und_internationale_Politik" title="Blätter für deutsche und internationale Politik">Blättern für deutsche und internationale Politik</a></i> öffentlich vertreten.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die <a href="Textsorte" title="Textsorte">Textsorte</a> der <a href="Streitschrift" title="Streitschrift">Streitschrift</a> wird betont durch die <a href="Motto_(Literatur)" title="Motto (Literatur)">Motti</a> der einzelnen Kapitel, die Schriften <a href="Gotthold_Ephraim_Lessing" title="Gotthold Ephraim Lessing">Gotthold Ephraim Lessings</a>, unter anderem dessen klassischer Streitschrift <a href="Anti-Goeze" title="Anti-Goeze">Anti-Goeze</a> entnommen sind. Das Buch verzichtet auf einen wissenschaftlichen Fußnotenapparat, die Zitate sind in einem enggedruckten elfseitigen Belegteil nachgewiesen.
</p><p>Bahners setzt sich in sieben Kapiteln mit einer Islamkritik auseinander, die er als bedenklich für das politische Klima in Deutschland ansieht. Zunächst stehen die Kontroversen um die Aussagen des damaligen Bundespräsidenten <a href="Christian_Wulff" title="Christian Wulff">Christian Wulff</a> zum Islam in Deutschland sowie um <a href="Thilo_Sarrazin" title="Thilo Sarrazin">Thilo Sarrazins</a> im Zentrum. Das zweite Kapitel behandelt kritisch einige von Bahners als typisch betrachtete Vertreter der These, der Islam sei auf die Welteroberung fixiert, auf deutscher Seite insbesondere <a href="Hans-J%C3%BCrgen_Irmer" title="Hans-Jürgen Irmer">Hans-Jürgen Irmer</a>, <a href="Udo_Ulfkotte" title="Udo Ulfkotte">Udo Ulfkotte</a> und <a href="Hans-Peter_Raddatz" title="Hans-Peter Raddatz">Hans-Peter Raddatz</a>, und stellt die These auf, dass es mittlerweile eine internationale Vernetzung der Islamkritik gebe. Darauf folgt eine umfangreiche Auseinandersetzung mit dem <a href="Kopftuchurteil" title="Kopftuchurteil">Kopftuchurteil</a> des <a href="Bundesverfassungsgericht" title="Bundesverfassungsgericht">Bundesverfassungsgerichts</a> und den öffentlichen und staatlichen Reaktionen darauf (Kapitel 3). Werk und Biografie von <a href="Necla_Kelek" title="Necla Kelek">Necla Kelek</a> bilden das Thema des vierten Kapitels. Das fünfte Kapitel enthält eine eingehende Geschichte des <a href="Einb%C3%BCrgerungstest#Der_Einbürgerungstest_in_Baden-Württemberg_2006–2011" title="Einbürgerungstest">Einbürgerungstests in Baden-Württemberg</a>, den Bahners mit einem Begriff der zeitgenössischen Presseberichterstattung<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> als „Muslim-Test“ bezeichnet.
</p><p>In seiner Streitschrift wendete sich Bahners gegen <a href="Islamkritik" title="Islamkritik">Islamkritiker</a> wie zum Beispiel <a href="Ayaan_Hirsi_Ali" title="Ayaan Hirsi Ali">Ayaan Hirsi Ali</a>, <a href="Henryk_M._Broder" title="Henryk M. Broder">Henryk M. Broder</a>, <a href="Ralph_Giordano" title="Ralph Giordano">Ralph Giordano</a>, Necla Kelek, Thilo Sarrazin und <a href="Alice_Schwarzer" title="Alice Schwarzer">Alice Schwarzer</a>. Dabei glaubte Bahners, amerikanische Einflüsse auf die von ihm beschriebene Islamkritik zu erkennen. Er konstatierte: „Es gibt eine islamkritische Internationale.“
</p><p>Ein großer Teil des Buches behandelt die Neutralität des Staates sowie die Legitimierung von Rechtsnormen. So kritisierte Bahners das mit der Neutralität des Staates begründete <a href="Kopftuchverbot" class="mw-redirect" title="Kopftuchverbot">Kopftuchverbot</a> für Lehrerinnen in diversen Landesgesetzen, insbesondere bezüglich der Klagen der Lehrerin <a href="Fereshta_Ludin" title="Fereshta Ludin">Fereshta Ludin</a>: „Es geht aus dem Grundgesetz nicht hervor, ob eine Frau sich in der Öffentlichkeit verschleiern soll oder nicht. Der neutrale Staat, als dessen Repräsentantin Fereshta Ludin angeblich nicht geeignet war, ist gerade in solchen Fragen neutral.“ Die Neutralität eines gläubigen Lehrers ist laut Bahners gegeben, wenn er „seine Frömmigkeit nicht ungefragt Thema werden lässt“.
</p><p>Die Neutralität des Staates endet für Bahners aber nicht mit der Ermöglichung individueller <a href="Religionsfreiheit" title="Religionsfreiheit">Religionsfreiheit</a>: „Wenn der Rechtsstaat die <a href="Scharia" title="Scharia">Scharia</a> als Prinzip religiöser Legitimierung von Rechtsnormen nicht wohlwollend betrachten oder auch nur neutral beobachten kann, dann darf dieser Staat auch kein <a href="Kirchenrecht" title="Kirchenrecht">Kirchenrecht</a> gelten lassen (…).“ Dagegen ist laut Bahners der „Sonderbegriff“ der negativen Religionsfreiheit „im Zeitalter der Freiwilligkeit aller religiösen Betätigung … eigentlich erledigt“.
</p><p>Bahners wirft Islamkritikern vor, sie steigerten die Attraktivität ihrer Argumente mit einer „radikale(n) Vereinfachung der Weltverhältnisse“. Zum Beleg zitiert er Henryk M. Broder, gemäß dem „eine direkte Linie von der Al Qaida im Irak und der Intifada in Palästina zu den Jugendlichen mit ‚Migrationshintergrund‘ in Neukölln und Moabit“ führe.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zwar werde das von Bahners Islamkritikern unterstellte Bild, gemäß dem die „Schulschwänzer in Neukölln Kampfgenossen der Selbstmordattentäter von Bagdad“ seien, scheinbar durch eine Studie des <a href="Kriminologisches_Forschungsinstitut_Niedersachsen" title="Kriminologisches Forschungsinstitut Niedersachsen">Kriminologischen Forschungsinstituts Niedersachsen</a> (KFN) über Gewalterfahrungen Jugendlicher gestützt. Diesem Eindruck, wie er insbesondere in Vorabveröffentlichungen in der Presse wiedergegeben worden sei, widerspricht Bahners allerdings nachdrücklich unter Bezug auf die Ergebnisse der Studie.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Reaktionen">Reaktionen</h4></div>

<p><a href="Ilija_Trojanow" title="Ilija Trojanow">Ilija Trojanow</a> stimmte Bahners in der FAZ mit den Worten zu, er habe „einen demagogischen Zirkus analysiert“.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Thomas_Steinfeld" title="Thomas Steinfeld">Thomas Steinfeld</a>, selbst von Bahners im Buch zitiert, sprach in der <i><a href="S%C3%BCddeutsche_Zeitung" title="Süddeutsche Zeitung">Süddeutschen Zeitung</a></i> gar von einem „Meisterwerk der Aufklärung“.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Christian Schlüter wertete Bahners’ Buch in der <a href="Frankfurter_Rundschau" title="Frankfurter Rundschau">Frankfurter Rundschau</a> als eine „Analyse des islamophoben Wutbürgertums“.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die von Bahners kritisierten Autoren Sarrazin<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Broder<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> äußerten sich negativ über sein Buch; Broder warf Bahners unter anderem eine „verschwörungstheoretische Beweiskette“ vor.
</p><p>Auch andere Publizisten und Schriftsteller äußerten sich kritisch. Die Publizistin <a href="Bettina_R%C3%B6hl" title="Bettina Röhl">Bettina Röhl</a> bezeichnete Bahners als „furchtbare[n] Journalist[en]“.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Monika_Maron" title="Monika Maron">Monika Maron</a> kritisierte, dass Bahners „ein Pamphlet über die deutschen Islam-Kritiker geschrieben“ habe, „das die westlichen Werte gering schätzt, die Freiheit der Frauen verachtet und zugleich zeigt, wie wenig der Stubenpublizist über die Wirklichkeit weiß“.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Matthias_Matussek" title="Matthias Matussek">Matthias Matussek</a> bezeichnete Bahners als „falschen Aufklärer“: „Ja, ist es nicht geradezu makaber, wie Bahners aus dem gepolsterten Sessel eines Feuilletonisten heraus einer Frau wie Hirsi Ali mit ihrer Leidensgeschichte die leidenschaftliche Absage an jene Religion vorzuwerfen, die sie verkrüppelt hat? Hat man so von oben herab eigentlich auch <a href="Sexueller_Missbrauch_in_der_r%C3%B6misch-katholischen_Kirche" title="Sexueller Missbrauch in der römisch-katholischen Kirche">katholische Missbrauchsopfer</a> behandelt?“<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Klaus_von_Dohnanyi" title="Klaus von Dohnanyi">Klaus von Dohnanyi</a> meinte: „An keiner Stelle beschäftigt sich Bahners mit der Dynamik des politischen Islam. Dem Buch fehlt jede historische Dimension … je weiter man in Bahners ‚Panikmacher‘ vorankommt, desto ärgerlicher wird es, dass er den ernsthaften Teil der Islamkritik entweder völlig ausblendet oder unvollständig – und teilweise sogar verfälschend – zitiert … Man kann Bahners den Vorwurf nicht ersparen, dass er an einer ernsthaften Debatte offenbar gar nicht interessiert ist.“<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>2011 wurde Bahners für <i>Die Panikmacher</i> für den Preis der Leipziger Buchmesse in der Kategorie <a href="Preis_der_Leipziger_Buchmesse/Sachbuch_und_Essayistik" title="Preis der Leipziger Buchmesse/Sachbuch und Essayistik">Sachbuch/Essayistik</a> nominiert.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen"></span>Veröffentlichungen</h2></div>
<ul><li><i>Im Mantel der Geschichte. Helmut Kohl oder die Unersetzlichkeit.</i> Siedler, Berlin 1998, ISBN 3-88680-658-8.</li>
<li>als Herausgeber mit <a href="Gerd_Roellecke" title="Gerd Roellecke">Gerd Roellecke</a>: <i>1848 – Die Erfahrung der Freiheit</i> (= <i>Motive, Texte, Materialien. MTM.</i> Bd. 83). Müller, Heidelberg 1998, ISBN 3-8114-3599-X.</li>
<li>als Herausgeber mit Gerd Roellecke: <i>Preußische Stile. Ein Staat als Kunststück.</i> Klett-Cotta, Stuttgart 2001, ISBN 3-608-94290-4.</li>
<li>als Herausgeber mit Alexander Cammann: <i>Bundesrepublik und DDR. Die Debatte um Hans-Ulrich Wehlers „Deutsche Gesellschaftsgeschichte“</i>. C.&nbsp;H. Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-58582-1.</li>
<li><i>Die Panikmacher. Die deutsche Angst vor dem Islam. Eine Streitschrift.</i> C.H. Beck, München 2011, ISBN 978-3-406-61645-7<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und als Taschenbuch, mit aktuellem Nachwort des Autors (=&nbsp;dtv 34721). Ungekürzte Ausgabe. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 2012, ISBN 978-3-423-34721-1.</li>
<li>als Herausgeber: <i>Gerd Roellecke: Wissenschaftsgeschichte in Rezensionen</i>. Mohr Siebeck, Tübingen 2013, ISBN 978-3-16-152323-6.</li>
<li><i>Entenhausen. Die ganze Wahrheit.</i> C.H. Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-44802-7.</li>
<li><i>Prousts Alexanderroman.</i> In: <a href="Jan_Martin_Timmer" title="Jan Martin Timmer">Jan Timmer</a>, Rüdiger Kinsky (Hrsg.): <i>Fröhliche Altertumswissenschaft. Festbuch für <a href="Wolfgang_Will" title="Wolfgang Will">Wolfgang Will</a> zum 65. Geburtstag</i> (=&nbsp;<i>Antiquitas.</i> Reihe 1: <i>Abhandlungen zur alten Geschichte.</i> Bd.&nbsp;64). Dr. Rudolf Habelt GmbH, Bonn 2014, ISBN 978-3-7749-3900-4, S.&nbsp;171–193.</li>
<li><i>Helmut Kohl. Der Charakter der Macht.</i> C. H. Beck, München 2017, ISBN 978-3-406-70886-2.</li>
<li><i>Die Wiederkehr. Die AfD und der neue deutsche Nationalismus.</i> Klett-Cotta, Stuttgart 2023, ISBN 978-3-608-98689-1.</li>
<li><i>Kampagne in Deutschland. Bénédicte Savoy und der Streit um die Raubkunst</i>, zu Klampen, Springe 2023, ISBN 978-3-86674-825-5.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Patrick_Bahners?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Patrick Bahners</a></span></b>&nbsp;– Sammlung von Bildern</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=120516047">Literatur von und über Patrick Bahners</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perlentaucher.de/autor/patrick-bahners.html">Kurzbiografie und Rezensionen zu Werken von Patrick Bahners</a> bei <i><a href="Perlentaucher" title="Perlentaucher">Perlentaucher</a></i></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://uni-bonn.academia.edu/PatrickBahners">Patrick Bahners</a> auf <a href="Academia.edu" title="Academia.edu">Academia.edu</a></li>
<li><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/redaktion/patrick-bahners-11104041.html"><i>Patrick Bahners.</i></a> <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a><span style="display:none">;</span><span class="Abrufdatum" style="display:none"> abgerufen am 16.&nbsp;September 2020</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APatrick+Bahners&amp;rft.title=Patrick+Bahners&amp;rft.description=Patrick+Bahners&amp;rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.faz.net%2Fredaktion%2Fpatrick-bahners-11104041.html&amp;rft.publisher=%5B%5BFrankfurter+Allgemeine+Zeitung%5D%5D&amp;rft.language=de">&nbsp;</span></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/islamkritiker-die-panikmacher-1593609.html">Vorabdruck des sechsten Kapitels (Auszug) von <i>Die Panikmacher</i></a> in der <i>FAZ</i>, 16. Februar 2011</li>
<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20111222225854/http://wissen.dradio.de/islamophobie-die-angst-vor-dem-islam.33.de.html?dram:article_id=8563&amp;dram:audio_id=10979&amp;dram:play=1">Die Angst vor dem Islam</a></i>, Gespräch mit FAZ-Feuilletonchef Patrick Bahners über sein Buch „Die Panikmacher“ und dem Antisemitismusforscher <a href="Wolfgang_Benz" title="Wolfgang Benz">Wolfgang Benz</a>. In: <i><a href="DRadio_Wissen" class="mw-redirect" title="DRadio Wissen">DRadio Wissen</a></i>, 22. Februar 2011</li>
<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://de.qantara.de/Aufstand-der-Unanstaendigen/4245c4332i1p144/index.html">Aufstand der Unanständigen</a></i>, Rezension von Daniel Bax</li>
<li><i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lisa.gerda-henkel-stiftung.de/content.php?nav_id=1707">Islamkritik in Deutschland. Hintergründe und Motive.</a></i> Podiumsdiskussion mit Seyran Ates und Patrick Bahners, moderiert von <a href="J%C3%B6rg_Lau" title="Jörg Lau">Jörg Lau</a> – <a href="Gerda_Henkel_Stiftung" title="Gerda Henkel Stiftung">Gerda Henkel Stiftung</a>, 11. Juli 2011</li>
<li>Patrick Bahners über Hilary Mantel (Wien 2023): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=YcPhz7JCGWQ&amp;t=1089">Vienna Public History Lectures</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
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</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220718174431/https://www.penberlin.de/mitgr%C3%BCnder-innen"><i>Mitgründer:innen.</i></a> Archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">
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